Котенок-зомби
Меня крестили вместе с моей младшей сестрой, и было мне тогда тринадцать лет. Происходило сие грандиозное событие во Владимирском соборе, и оставило по себе не лучшие воспоминания. Возможно, потому, что я до сих пор не слишком разбираюсь в православных церковных ритуалах, и в том, что там они собой символизируют... В общем, мало того, что мне это было неинтрересно, но этой церемонии пришлось еще и ждать час, пока там обвенчают кого-то вне очереди, или что-то в этом духе. В общем, напряжно. Как я уже сказала, крестили нас с сестрой, и по-моему, даже вместе с отцом, но вот тут я точно не помню, и врать не буду. Я совсем не уверена, что эта процедура как-то меня изменила.
В православный храм я хожу хорошо если раз в два года.
В мечети не была ни разу, равно как и в буддийском храме. Достаточно хорошо в общих чертах представляю себе синтоистские ритуалы, примерно улавливаю отличие православного христианства от католического. Более-менее в общих чертах представляю себе положения ислама.
Разнообразные культы Матери-Земли и прочих богов плодородия отношу к язычеству, викканству и прочим не слишком серьезным направлениям. Индуизм считаю не слишком интригующей, хотя и безусловно интересной религией.
Агностицизм от атеизма практически не отличаю. Имхо, (ой, сейчас опозорюсь, небось) агностицизм ставит в качесте бога человека и его знания, возможности, науку и пр., а атеизм гласит, что бога как такового нет.
Я верю в то, что бог есть. Я сомневаюсь, что он постижим человеческим рассудком, поскольку если бог создал вселенную (неважно, за семь дней или путем Большого Взрыва), то эта сущность очень сильно отличается от наших представлений о нем. Просто потому, что я не в состоянии представить себе сущность с такими масштабами действий. Не лезет в голову. Но так или иначе, я не могу доказать существование бога, хотя верю в него. Это не значит, что я буду активно пытаться присоединиться к группе верующих той или иной направленности - моя вера имеет отношение только ко мне и к богу. Все же в моем понимании бог есть Отец, он дал мне (в числе прочих творений) возможность жить, и я этой возможностью пользуюсь. Но относительно того, как жить - я решаю сама. Да, у меня есть моральный кодекс. Да, в определенных случаях он может быть пересмотрен. Не убий - пока не настала война. Не укради - пока твои дети не умирают с голоду. Не лги - пока это возможно без ущерба для более важных вещей.
Только законы природы нерушимы, и то не всегда. Что же касается этики как таковой, я слишком плохо в ней разбираюсь. Я могу взять ситуацию, и сказать, как бы я в ней поступила. Я не могу делать обобщений, потому что всегда найдется то или иное исключение из правил.
Я не бог. Если бог милосерден, он поймет, что я хотела как лучше, и простит мне мои ошибки. Если нет - то незачем и стараться. Я пытаюсь жить правильно, по своим меркам. Как пример, с моей точки зрения, не грех поцеловать любимого человека, если вы не женаты, зато грех убивать других людей потому, что они другой национальности. В общем, у меня нет четко задекларированной системы наподобие уголовного кодекса, только общие положения.
Если бог создал меня по своему образу и подобию, то он должен был предусмотреть и мое желание быть похожей на него - то есть самостоятельно набивать шишки и самой выбирать свою судьбу. Не могу себе представить, что господь бог покорно повинуется кому-то более могущественному, чем он. Да - скорее всего, это гордыня. Но я верю, что бог есть любовь - а не жажда обладания. Я хочу быть любимой, но не хочу быть собственностью, как бы эту собственость ни называли.
Я не верю в то, что мое следование каким-либо обрядам принесет богу или мне какую-то пользу. А следовательно, не вижу в обрядах смысла.
В качестве бога я понимаю сущность, бесконечно (по нашим меркам) могущественную, тем или иным образом учавствовавшую в создании этого мира как мы его знаем, и к тому же заинтересованную в своем творении.
В православный храм я хожу хорошо если раз в два года.
В мечети не была ни разу, равно как и в буддийском храме. Достаточно хорошо в общих чертах представляю себе синтоистские ритуалы, примерно улавливаю отличие православного христианства от католического. Более-менее в общих чертах представляю себе положения ислама.
Разнообразные культы Матери-Земли и прочих богов плодородия отношу к язычеству, викканству и прочим не слишком серьезным направлениям. Индуизм считаю не слишком интригующей, хотя и безусловно интересной религией.
Агностицизм от атеизма практически не отличаю. Имхо, (ой, сейчас опозорюсь, небось) агностицизм ставит в качесте бога человека и его знания, возможности, науку и пр., а атеизм гласит, что бога как такового нет.
Я верю в то, что бог есть. Я сомневаюсь, что он постижим человеческим рассудком, поскольку если бог создал вселенную (неважно, за семь дней или путем Большого Взрыва), то эта сущность очень сильно отличается от наших представлений о нем. Просто потому, что я не в состоянии представить себе сущность с такими масштабами действий. Не лезет в голову. Но так или иначе, я не могу доказать существование бога, хотя верю в него. Это не значит, что я буду активно пытаться присоединиться к группе верующих той или иной направленности - моя вера имеет отношение только ко мне и к богу. Все же в моем понимании бог есть Отец, он дал мне (в числе прочих творений) возможность жить, и я этой возможностью пользуюсь. Но относительно того, как жить - я решаю сама. Да, у меня есть моральный кодекс. Да, в определенных случаях он может быть пересмотрен. Не убий - пока не настала война. Не укради - пока твои дети не умирают с голоду. Не лги - пока это возможно без ущерба для более важных вещей.
Только законы природы нерушимы, и то не всегда. Что же касается этики как таковой, я слишком плохо в ней разбираюсь. Я могу взять ситуацию, и сказать, как бы я в ней поступила. Я не могу делать обобщений, потому что всегда найдется то или иное исключение из правил.
Я не бог. Если бог милосерден, он поймет, что я хотела как лучше, и простит мне мои ошибки. Если нет - то незачем и стараться. Я пытаюсь жить правильно, по своим меркам. Как пример, с моей точки зрения, не грех поцеловать любимого человека, если вы не женаты, зато грех убивать других людей потому, что они другой национальности. В общем, у меня нет четко задекларированной системы наподобие уголовного кодекса, только общие положения.
Если бог создал меня по своему образу и подобию, то он должен был предусмотреть и мое желание быть похожей на него - то есть самостоятельно набивать шишки и самой выбирать свою судьбу. Не могу себе представить, что господь бог покорно повинуется кому-то более могущественному, чем он. Да - скорее всего, это гордыня. Но я верю, что бог есть любовь - а не жажда обладания. Я хочу быть любимой, но не хочу быть собственностью, как бы эту собственость ни называли.
Я не верю в то, что мое следование каким-либо обрядам принесет богу или мне какую-то пользу. А следовательно, не вижу в обрядах смысла.
В качестве бога я понимаю сущность, бесконечно (по нашим меркам) могущественную, тем или иным образом учавствовавшую в создании этого мира как мы его знаем, и к тому же заинтересованную в своем творении.
-
-
14.04.2005 в 17:10-
-
14.04.2005 в 19:33-
-
20.04.2005 в 03:13Вот это и есть -- кредо агностика.
Это, либо
агностики -- это такие мурджиитыполный отказ от вынесения суждения по вопросу о существовании бога.Вот тебе и отличие от атеизма.