Жарко...

Душно и жарко...

Весь день - как в парной.

Человек на 90 процентов состоит из воды - и если эта вода начинает испаряться, то получается такая фигня... Я хочу грозу. Хочу дождь, свежий воздух из окна, хочу наконец перестать обтекать струйками пота. Мне ЖАРКО.

Я всю зиму ходила в расстегнутой куртке, и мне не было холодно. Но за все приходится платить, и сейчас мне отчаянно хочется вывернуться из шкурки. Странно - неужели когда-то лето было моим любимым временем года... Даже не верится.

Чувствуешь себя куском мяса, причем далеко не первой свежести. Вялым, аморфным таким, явно негодным к употреблению...

---

Счастливый я человек, если вдуматься.

Во-первых, я не помню ни одну свою долгоиграющую болячку, что уж тут говорить о всяких гриппах.

Во-вторых, мне всегда и на все хватает сил - про время не говорим.

В-третьих, мне не нужна настойка пиона и новопассит, я не страдаю нарушениями сна.

В-четвертых, у меня есть отец, которого я смело могу назвать другом.

В-пятых, я не умею долго страдать. Ни по чему.

В-шестых, я живу в городе, который смогла полюбить.

В-седьмых, я занимаюсь помимо всего прочего любимым делом.

В-восьмых, мне не скучно, когда я одна.

В-девятых, мне не нужно ни поднимать детей, ни заботиться о престарелых/больных родственниках.

В-десятых, я себе нравлюсь - несмотря на, и на, и на тоже.

...И поэтому я с легким подозрением думаю: а кто же тащит за меня проблемы, которых навалом у других людей?

---

О гомосексуальности

И бисексуальности. И прочих словах, оканчивающихся так.

Я вот думаю, что проблема не в том, с кем человек спит, а в том, кого он презирает.

Предположим, я принадлежу к монашескому ордену, который в принципе практикует целибат, и объявил греховными все аспекты человеческого поведения, затрагивающие секс. В таком случае мне абсолютно безразличен половой состав парочки, целующейся и обжимающейся у меня на глазах - с моей точки зрения, они все равно грешат. Более того, они оскорбляют мое (правильное) видение мира, кем бы они ни являлись, мужчинами или женщинами. И если они делают это на территории моего монашеского ордена, то демонстрируют тем самым пренебрежние к правилам, принятым на этой территории. А если я осуждаю их вне пределов этой территории, то это уже я демонстрирую неуважение к принятым обществом правилам.

Теперь, допустим, я - самая что ни на есть нормальная дамочка. Более того, натуралка, придерживающаяся обычной христианоподобной морали. И я вижу, как парочка взасос целуется и шарит друг у друга под одеждой - как в предыдущем случае.

Меня это, само собой, возмущает. Но не потому, что что-то не так с полом одного из партнеров, а потому, что эти люди демонстрируют неподобающее поведение в общественных местах. В конце концов, если я "приличная женщина", мне неприятно смотреть на то, что обычно демонстрируется в кино под сомнительными рейтингами - а тут это идет в живом исполнении. Нехорошо.

Но если та же парочка ведет себя корректно, и мой (допустим) ребенок не спрашивает у меня, зачем тетя/дядя чешет грудь другой/другому тете/дяде - то не мое собачье дело, с кем там спят эти двое, и почему они так ласково друг на друга смотрят.

Может, они вообще давно потерянные родственники или актеры, вошедшие в образ. Мое какое дело?

И только в том случае, если я считаю личным оскорблением то, что у вот него/нее есть с кем пообниматься, а у меня нет - только тогда я полезу в бутылку, и начну разоряться. ...Но с чего?

С какого рожна я буду катить бочку на тех, кто мне - никто, чьи половые трудности для меня не являются хоть сколько-то интересными, и кто мне вообще до большого фонаря - а таких 99, 999999... % населения земного шара? Если мой друг вдруг решил, что он хочет спать с человеком одного с собой пола - я попробую его от этого отговорить, поскольку это решение в целом влечет за собой кучу сложностей. Но сам по себе факт гомосексуализма... Ну и что? До тех пор, пока это по обоюдному согласию - да какое мне дело до этого...

Просто некоторые гомосексуалы настолько выставляют свою гомосексуальнось напоказ, что такое было бы неприлично даже со стороны стандартно ориентированного человека. И вот это уже плохо. В конце концов, есть некоторые общепринятые рамки поведения, например, не ходить голым или не справлять нужду поперек улицы. Все-таки цивилизация - это не только архитектура или трактаты по философии, это еще и отношение к другим членам социума, так?

...Если парочка (однополая или разнополая, без разницы) демонстративно лижется и лапается на людях, то они выказывают свое презрение окружающим, я так считаю. Типа, смотрите, как нам плевать на вас всех - как и где хотим, так и общаемся. А если кто-то начинает наезжать на людей, не нарушающих рамок общественного приличия (держание за руки - не нарушает, имхо), то уже он демонстрирует свое презрение. Или страх. Или обиду. Или еще какую-нибудь какостную эмоцию по отношению к этим людям.

Я вас не трогаю - и вы меня не трогайте, вот мое кредо. И да, мое чувство прекрасного оскорбляет вид, который более уместен в каком-нибудь стриптиз-шоу. Если я хотела бы на это посмотреть, я пошла бы туда, где это показывают, а самодеятельность такого рода - не ценю. Точно по той же схеме я раздражаюсь, когда в метро ходят и орут коробейники - не нужны мне их стержни для ручек, пластыри и журналы. Я хочу спокойно и монотонно доехать до своей станции.

И мне жаль, что явление гомосексуальности связывается с сознании с вульгарным, агрессивным поведением - не потому, что у меня есть любовница. Просто это все равно, что, не знаю, объявить поедание блинов аморальным и оскорбляющим общественность. Сам по себе факт - нейтрален. Но почему-то приверженцы факта этого не осознают, равно как и противники. Да, факта. Потому что в некоторых случаях отношения с противоположным полом невозможны в принципе, или до предела усложнены.

Я не гомофоб - это было бы смешно. Я не гомофил, также. По большому счету, моя постель обычно занята только мной. Но.

Но мне не нравится, когд начинаются разговоры на тему "гомики и лесбиянки - не люди" или, если уж на то пошло, "ненавижу натуралов".

Такие заявления считаю признаком ограниченности, или в крайнем случае симптомом непорядков в психике.

...Все равно что объявлять нелюдями или ненавидеть, скажем, всех блондинов. Или людей с родинкой на щеке. Или вегетарианцев.

---

Hirofumi Takatori

- Takatori's eldest son, he is seemingly bewildered by all the chaos that surrounds him. Hirofumi is very moral-based and honest, but with the likelyhood of growing into a carbon copy of his father someday. He's easily corruptable and manipulated effortlessly by both his father and Crawford. Hirofumi seems to be the only member of the family that misses Mamoru, as he is the only one willing to openly acknowledge the youngest brother ever existed.

Такаторин фейс



Взято вот отсюда - там есть и про других.

http://weisskreuz.lunar-progeny.net...ra_support.html

TAKATORI HIROFUMI ("Harry")

Specifics: Masafumi's older brother, Reiji's right hand. In charge of the family's disgusting "human hunting games" business.

Еще один Такаторин фейс



А это взято вот отсюда http://ja_weiss.tripod.com/main/char/takatori.htm

UPD Takatori Hirofumi

Eldest son of a decaying lineage, Hirofumi is the heir apparent to the Takatori empire. Dutiful, obedient, and practical, he follows in the path laid before him no matter the cost – to himself, or to others.

His heart is hardened by the discipline of his father and the sorrows of his past. He knows there is only one way to be free of his fate; the question remains, will he be man enough to take it?

И еще один фейс того же производства.



Отсюда http://www.hopeforlorn.net/takatoridescrip.html

---

Сендай

Начнем с того, что в Японии есть два города под таким названием. Один из них - на острове Кюсю, в префектуре Кагосима. Нас же интересует второй, размещающийся в северной части Хонсю, административный центр префектуры Мияги. Сендай - это где Ран впервые стал работать на Критикерс, войдя в команду Шиона. СЭН - маг, отшельник, ДАЙ - возвышенность.

Это политический, экономический и культурный центр региона. Город развивался вокруг замка Сендай (также известного как замок Аоба - Зеленая Листва). Замок был построен Датэ Масамунэ в 1601 году; во время Второй Мировой войны полностью уничтожен бомбардировками сил союзников; сейчас полностью восстановлен.

Промышленность города включает в себя производство шелка и резины, древообрабатывающую, нефтехимическую, пищевую и сталелитейную отрасли. В последнее десятилетие развиваются электроника, биотехнология, промышленность новых материалов. Сендай - крупный транспортный узел. В прилегающих областях выращиваются рис и овощи. Образовательные центры - университет Тохоку, музеи и обсерватория. Туристические объекты - бывшее место замка, храм Осаки Хатимана, и фестиваль Танабата в августе (седьмого числа). За обилие парков, садов и бульваров Сэндай называют Городом изумрудной зелени. Расположен на той же широте, что и Вашингтон. В отличие от большинства Японии, климат в Сендае очень мягкий. Средняя годовая темпаратура 12,1 С. Самый жаркий месяц - август, примерно 24,1 С; самый холодный - январь, 1,5 С.

Население - 664 тыс. чел.

Из курьезных происшествий можно упомянуть следующие:

"Чудеса ловкости продемонстрировал лев по кличке Онил из зоопарка японского города Сендай , который вырвался из клетки и около часа гулял на воле. Вначале он перескочил через считавшуюся неприступной ограду из стальных прутьев, окружавшую его вольер, передает РИА "Новости". Затем Онил легко перепрыгнул через дополнительный метровый забор и отправился на прогулку. Посетителей зоопарка экстренно эвакуировали, и служащим, в конце концов, удалось выстрелить в него пулю с усыпляющей жидкостью.

Двухлетний Онил родился в неволе, и пока непонятно, что заставило его пуститься в такие приключения".

"На севере Японии в пятницу женщина обнаружила в национальном корейском блюде - рисовом шарике Бибимбап (Bibimbap) - фалангу человеческого пальца, сообщает Associated Press.Представитель расположенного в городе Сендай (Sendai) магазина Lawsons Такаши Фуджии (Takashi Fujii) сообщил, что женщина ела приобретенное в их магазине корейское национальное блюдо - рисовые шарики Бибимбап и вдруг почувствовала что-то необычное во рту. Выплюнув неизвестный предмет, она показала его врачу, который определил, что находка является полуторасантиметровым фрагментом человеческого пальца.Полицейское расследование установило, что фрагмент принадлежал работнику продовольственной компании Nihon Fresh Delica, который случайно отрезал его, делая рисовые шарики.Администрация магазина принесла свои извинения, заявив, что подобного больше не повторится. Бибимбап - национальное корейское блюдо, шарики из риса с говядиной, яйцом, овощами и специями."

Датэ Масамунэ (1567-1636 гг.). Даймё, что может быть переведено как "князь" или "барон", получил земли Сендай в награду за участие в битве при Сэкигахара на стороне Токугава Иэясу. Был одним из первых даймё, пустивших в свои земли христианских мисионеров. Впоследствии он, впрочем, пересмотрел свою позицию, после запрета христианства в Японии.

Был известен под прозвищем Докуганрю - Одноглазый Дракон, поскольку еще в юности из-за оспы перестал видеть правым глазом.

Фарфарелло этот персонаж должен явно понравиться...

Материал взят из энциклопедии "Коданся".

---

Фотографии с нового девайса

Здесь были фотографии Питера.

---

D. only

Есть некая разница между страной, где провел детство и юность - и страной, где провел после этого еще лет двадцать.

Для меня эта разница вот в чем. Я знаю, что такое День Благодарения, почему летом в Нью-Йорке выключают фонтаны и кто такой Джек-Фонарь. Но когда я покинул штаты, мне пришлось узнавать массу вещей того же плана, но другой культуры. Например, что есть Масленица, почему летом в кране нет воды и кто такая Баба Яга. Это всего лишь примеры, конечно. Но отмазка, что я маленький и мне еще простительно этого не знать - уже не катит. В общем, будь проклят Толстоевский со всеми своими Пургеньевыми.

Можно интегрироваться в социум так, что тебя никто не отличит от аборигена. Можно даже забыть свой родной язык - на самом деле это как раз не сложно. Но раньше или позже все равно почувствуешь себя чужаком, как бы ласково тебя ни приняла твоя новая окружающая среда.

(Сейчас пафосность сморожу). Родина, как и мать - одна. Другой нету. И что характерно, ни ту, ни другую не выбирают. Можно их не любить, можно держаться подальше, можно просто забыть или даже желать зла; факта это не меняет. Та страна, где ты вырос - это твоя родина. Это речь, это сленг, это кухня и одежда, архитектура зданий и обычаи, внешность людей и климат, нравы, праздники и памятные даты - почти все, что вокруг. И когда меняешь это "все", то невольно сравниваешь новые ощущения со старыми. "...А мы дома ставили могильные камни плашмя, а не торчком..." "А кашу дома готовят по-другому". "У нас покрутили бы пальцем у виска, увидев на улице человека в пижаме - а здесь мало того, что жест другой, так еще и все так ходят". И вот таких наблюдений - тьма тьмущая.

Все равно что снять верхний слой кожи - любое новое ощущение будет необычайно сильным и даже болезненным. Нужно подождать, пока пройдет адаптационный период - вот только все равно что-то останется.

Хорошо, если ты скоро вернешься домой - такая поездка будет отличным приключением и темой многих рассказов. Будешь показывать фотографии и говорить что-то вроде "Вы не поверите, но там...!"

Хорошо и если ты останешься вдали от дома насовсем - рано или поздно у тебя появится новый дом, и ты привыкнешь, и врастешь в новую жизнь - хотя вряд ли сможешь совсем забыть старую. Но человек ко всему привыкает, знаешь ли.

А вот возвращаться спустя многие годы не надо. Потому что вернешься ты в другую страну, уже странную и чуждую для тебя.

Потому что нельзя вернуться в страну своих воспоминаний и грез. Потому что изменился и ты сам, и все, что ты когда-то помнил. Девчонки, за которыми ты ухаживал в школе, превратились в старух, и у них уже есть внуки - и хорошо, если не правнуки. Твои друзья - кто в Сенате, кто в тюрьме, а кто и в могиле. Уже никто не пользуется словами, в детстве бывшими для тебя символами крутости - теперь они звучат смешно и нелепо, да еще и старомодно.

...конечно, здание мэрии так и стоит, как и церковь, где тебя крестили - только их отреставрировали до полной неузнаваемости.

Вернуться так - все равно что встретить вместо старого доброго приятеля незнакомца с тем же именем и такой же осанкой.

Ностальгия, думаю я, совсем не тоска по родине. Это тоска по счастью. И просто такова жизнь, что люди забывают печали и помнят радости... И поэтому подменяют понятие "счастье" понятием "родина", так бывает иногда. Суть подменили обстановкой, вот и все. Так и получается, что "детство - это самая счастливая пора", и "как я был счастлив на родине, как одинок на чужбине". Если счастья нет сейчас, и не предвидится в будущем, его выкапывают из прошлого. Но сдается мне, тухлое это дело, выкапывать покойничка - тяпнуть может, да и запашок премерзкий.

...Я однажды поддался ностальгии и вернулся в Чикаго. Ну и дурак. Трех суток мне хватило за глаза и за уши, чтобы выяснить, что я там ничего не забыл. Во всех смыслах ничего не забыл.

В общем, больше мне этот город не снится.

---

Какие песни я люблю...

Пожалуй, больше всего из песен я люблю "Машину Времени". Пусть поют все остальные, пусть кто хочет и что хочет - но песни этой группы мне ложатся в извилины как по мерке. И хотел бы выкинуть - а некуда.

Не музыка, нет - музыка есть и посильнее. А вот слова и то, как Макаревич их выдает - это магия.

Есть и другие песни с тем же эффектом. Но все-таки при всем моем равнодушии к музыке в цлом и песням в общем - это особенное.

Просто... мое. Для меня. Люблю.

---

Да, видать, в лесу что-то того...

Снились мне сегодня похождения зомбеныша. Мелкий, ростом метр, не больше... Подходит к людям, и жа-алобно так, вытянув ручки вперед, тянет дрожащим голоском "Bra-aaains?.." Этак просительно...

Остального не помню, но сдается мне, это было хорошо.

---

Сказку, говоришь...

Все думаю, каким бы могла стать парнем. Родители ведь даже имя заготовили заранее, дедушкино. Был бы Илья. Илья Дмитриевич. Орал бы, мочил пеленки, слюнявил игрушки и мамины волосы, плевался бы кашей и не давал родителям спать спокойно, не говоря уже о "не спать". Подрос бы, начал ходить на горшок и отказываться носить рейтузы. Игрушки бы ломал, прибегал ыб к маме с воем и ушибленным локтем, учился бы быть взрослым и старшим. Сестренку бы меньшую колотил, поскольку ревновал родителей. Читал бы много, еще до школы. В школе валял бы дурака, и тоже читал - но совсем не то, что в программе. Лет так в четырнадцать начл бы не по-детски сраться с родителями из-за любой ерунды. Можт, из дома убегал бы - ненадолго. Ходил бы обросший, как барбос - пострижется один раз в год, и ладно. Лентяем был бы страшным; зато не дурак. Не любил ыб драться, и не умел - зато при необходимости смело получал бы по морде и иным частям тела в попытке отстоять идеалы и принципы.

Школу окончил бы с серебряной медалью - если бы лень-матушка не загрызла. Ну, насчет девственности - это не интересно...

Поступил бы в ВУЗ с военной кафедрой, потому что в армию неохота, а мозги в наличии. Отучился бы ни шатко ни валко, получил бы диплом...

А потом его все-таки забрали бы в армию. Несмотря на все родительские старания и собственные отбрыкивания.

Вот там он бы и сдох. Неважно, как - сам повесился бы, или несчастный случай, или Чечня какая-нибудь...

...И жил бы неумно, и помер как дурак.

...Не нравится мне эта сказка, Дон. Грустная она, и совсем не сказочная.

---

Какие мне гадости снятся, однако, сам себе удивляюсь. Мало того, что гет, так еще и с Йоджи. Бедняга очень отбивался, но это ему не помогло. Впрочем, ему не привыкать, его вечно какие-то девицы домогаются.

Однако моя зело удивлен.

---

Напрасные слова - виньетка ложной сути...

Так уж получается, что я слишком много думаю о пустяках - вот и ТХ к этому приучила. Такой был роскошный парнишка в аниме - можно сказать, без упрека, если уж не без страха. Папа - наше знамя и символ веры, убийство - неплохой метод развлечения, пытки - допустимо для великой цели... А теперь что? А теперь рефлексирующий интеллигент.

...Распаковываю Смайли обратно. Без его ехидства и пофигистичности мы тут скоро в соплях утонем.

---

Так странно знать, что уже можешь сваливать в теплую постель...Хм, ну не так чтобы уж очень теплую, просто ее можно нагреть... И спать, спать, спать... А вот сидишь здесь и общаешь дайри на непривычно светлом фоне. Нет, я поменяла не фон. Всего лишь монитор. ...понимаю тех вчерашних ангелов.



...Я вот не знаю. Наверное, была неправа.

Так уж исторически сложилось, что моя матушка очень похожа на меня в некоторых аспектах характера. Мы с ней даже внешне похожи, не говоря уже об одних и тех же жестах, привычках, особенностях и прочем... И так уж сложилось, что я никогда не была к ней настроена дружелюбно. Проще говоря, режим общения раз в полгода меня более чем устраивал.

Не каждому охота видеть себя в кривом зеркале - гадая, насколько оно кривое.

---

Две разные темы

Таки у меня есть новый фотоаппарат. Цифровой. Ура, товарищи. Ура! Ура! Ура!..

...Я подумала, что ангелы постоянно видят бога, так ведь, да? А бог испускает сияние, непереносимое для смертных глаз - по некоторым источникам. Следует ли из этого, что ангелы в классическом понимании почти слепые? Бога видят, а все остальное - нет.

И соответственно, в обычной жизни пользуются внутренним оком, которое передает информацию избирательно.

Тогда понятно, почему понятие "милосердие" ассоциируется именно с богом, но никак не с его слугами. Им просто не видно, что именно они творят. Опять же, это соответствует данным о том, что слуги божии невинны как дети, и не ведают, что творят - воистину так, откуда им.

Подумала о, мягко говоря, нехристианском сюжете, когда отпавший от бога ангел начинает прозревать потихоньку - восстанавливается сетчатка, потихоньку возвращается выжженный божественным сиянием пигмент (крылья темнеют, то бишь), и приходится учиться жить самому по себе, а не полагаясь во всем на божественное суждение и поддержку. При том имеются еще и падшие ангелы типа Люцифера сотоварищи, которые выработали генерльную линию партии и вовсю богу противостоят - но протагонист к ним присоединяться не хочет, у него свои заморочки. Например, моральные - оказывается, люди вовсе не низшие создания, а вполне себе разумная раса, кто бы мог подумать. Не знаю, вряд ли подобная идея пойдет далее сказки на ночь, но было бы забавно, если бы. Наверняка идея не оригинальна, но я ни о чем таком не слышала, разв что отдаленно похожее есть у Марка Твена, кажется - но там другое. Хм.

---

О сумме друзей

Не надо друзей суммировать. И знакомых тоже не надо. Пусть будут по отдельности. Станет надо - сами познакомятся, и встретятся, и начнут общаться. А у меня из попыток свести круги общения всегда выходит один и тот же результат... Выражается двумя словами, а именно - "Вот жопа!".

Некоторое время общалась с хорошей компанией ролевиков, гоняли дэнжен ко всеобщему удовольствию, и просто хорошо проводили время. Но вот по некоторой причине привела я туда свою девушку. Компания в конечном итоге практически распалась, у девушки моей случился не самый удачный роман с одним из этих ролевиков, и вообще как-то вышло некрасиво, учитывая, что этой девушкой был очарован еще и другой человек из этой компании, женатый и с дитем - мой хороший друг, кстати сказать. Без всяких к тому усилий со стороны моей солнцы, надо отметить, просто она такой человек, что привлекает мужское внимание. Сия ситуация имела место года два назад, если меня не обманывает память.

Срок годности ситуации вышел, и я опять наступаю на те же грабли.

А еще бывает так, что встречаешься в компании двух незнакомых между собой товарищей - и они начинают общаться, и выглядишь дура дурой, потому что вот с тобой они больше не общаются вовсе, ни та/тот, ни другая/другой. Хрен знает почему.

И вообще, грустно это все.

...А все потому, что к каждому нужен индивидуальный подход, и нечего делать общение оптовым товаром.

---

Критические мысли

Думаю вот о самоубийстве.

Не в практической плоскости, упаси бог. Всегда считала самоубийство в полном смысле слова самоубийственной затеей, и не представляю себе стоящей того ситуации.

Есть в христианстве такой грех, зовется отчаяние. Премерзейшее состояние души. Чаще всего в европейской традиции именно оно ведет к суициду. Я сейчас не затрагиваю аспекты сеппуку в японской культуре, там все со-овсем иначе, если верить прочитанным мной книгам. Но вот европейская культура относится к самоубийству по-другому.

Грех это, причем в первую очередь грех неисправимый. Один из самых тяжких. Можно исправить или компенсировать (в той или иной мере) почти все - но если ты мертв, то ничего не поделаешь.

Почему оно возникает, спрашивается в задчке. Есть, наверное, разные типы самоубийц. Те, что по глупости. Те, что в отчаянии. Те, что по расчету. Не уверена, есть ли между ними всеми разница. Разве что последний вариант иногда имеет интересные вариации. Если убивает себя полноценный молодой человек, который не болен ничем смертельным, у которого есть будущее - каким бы мрачным оно ни казалось - этот молодой человек (юноша ли, девушка ли - безразлично) безмозглый мудила. Все равно что если учиться читать, и когда не получилось что-то с первой (второй, пятой, двадцатой) попытки, бросать это дело вообще, мотивируя, что все равно ничего не получится. Дебилизм полнейший.

Не уверена, что такую оценку можно отнести к пожилым/неизлечимо больным самоубийцам. В конце концов, я не была в шкуре такого человека, судить не могу.

Ах, да - есть еще шанс не угробиться, а всего лишь покалечиться. Весело, должно быть, всю жизнь просидеть в инвалидной коляске, или прожить пускающим слюни растением от недостаточной передозировки или удара об асфальт.

Не знаю. Мне кажется, что самоубийство противно природе человека. Во всяком случае, оно противно моей природе. А учесть, как я "тащусь" от вида крови, увечий и ран в принципе, так становится понятно, что суицидники в моем понимании есть совершающие непростительную глупость идиоты. Я испытываю к ним брезгливое отвращение с оттенком "это ведь не заразно?". Нет, это не заразно. Но непонятно и потому страшно, и на иррациональном уровне не докажешь себе, что мертвые не кусаются.

Возможно, я просто не испытывала в жизни высокого накала страстей. И нафиг тогда такой накал. Мне пару раз было в жизни фигово до невозможности, хотя повод имелся крайне тупой и незначительный. Но мысли о самоубийстве приходили только в момент пика гормонального взрыва лет так в тринадцать. Из чего заключаю, что все такие мысли не есть хороши.

В подавляющем большинстве случаев вся эта байда оттого, что некому взять суицидника за шкирятник и макнуть в настоящее дерьмо, чтобы хотелось уже не романтической гибели в объятьях Смерти, а просто отчиститься.

...А уж происходящая от таких тенденций мода на "порезать себя" - что за тупизм? Я понимаю, ритуальное шрамирование на теле охотника племени мумбо-джумбо. Стоит в одном ряду с подпиливанием зубов, татуировками, и прочими обрядами взросления.

Но простите, современные сопливцы и сопливки что и кому доказывают своими порезами и шрамиками? Адреналину не хватает? Или тоже мнят себя крутыми, раз смогли себя порезать "просто так"? Как раз в этой социальной среде подобное поведение никак не может считаться признаком зрелости, скорее уж наоборот. Расцениваю подобное поведение как "мне нечем выделиться из общей массы, поэтому разукрашу-ка я себя поуродливее, авось заметят и заценят".

Такие вот, с позволения сказать, "украшения", да еще не по одной штуке - в моих глазах очень сильно снижают рейтинг человека. Единожды можно ошибиться, да и мало ли какие обстоятельства были. Моей подруге, например, крест на руке вырезали без ее согласия - бурная молодость и все такое. Можно недопонять что-то во второй раз. Но третий - уже тенденция.

Для справки - я никогда не резала себя просто так. В медицинских целях - да (ничего серьезного, впрочем), и было это очень неприятно и болезненно, как физически, так и психологически. А вот просто порезать для того, чтобы посмотреть на текущую кровь, или чтобы почувствовать боль, или еще что-нибудь из той же оперы... Я не хочу носить клеймо на теле. Я - свободна. И мысль о том, чтобы добровольно попортить себе шкурку, для меня однозначно неприемлема.

---

Не, жить можно...

Даже немного хочется. Вот побывала на работе, перспективы опять же немного наметились в жизни...

А день рождения все же замотаю. Поведу кого захочу в кафе какое-нибудь, все в ту же чебуречную любимую, к примеру. Или в Якиторию/Гин-но-Таки. Кого захочу - это скорее всего отца, в первую очередь. А во вторую - друзей. Вот так.

Потому что может быть, получится избежать всякой родственной любви в неподобающих позах. И вообще, "традиция, которую нарушить похвальней, чем блюсти". Вот и попробуем нарушить. Ибо нефиг.

Будет у меня новый (ну... относительно) монитор. "Будет нам и белка, будет и свисток". Свисток, в смысле фотик, тоже будет. И возможно, возможно, возможно... Нет, сглазить не хочется. Поэтому не буду говорить.

А еще задумалась сегодня о настроении, когда сидишь за полчаса до закрытия библиотеки единственным читателем, а за окном дождь вперемешку с солнечными лучами и тихое подвякивание ментовских сирен. Гнездо у них на Литейном.

...Вот так сказала, и представила себе натуральное гнездо натуральных сирен, тех, что из греческих мифов, только с крыльями - иначе зачем им гнездо... Этакая помесь русалки и гарпии. И голосок такой отвратный-отвратный... И вся стая работает в местном отделении милиции, нося поперек грудей полосу с погонами; и лучше не спрашивайте меня, где они носят демократизатор... Полет фантазии. Хочу картинку в рамочке.

---

Вот, начала за здравие, а что получилось.

На самом деле все не так уж плохо, просто средней паршивости мероприятие, примерно как визит к стоматологу.

И вот еще отчаянно хочу то, о чем говорила вначале - хотя догадываюсь, что еще тридцать раз прокляну все на свете, если выгорит.

Чего я так завелась насчет своего Бездея... Да вот, завтра - сегодня уже - иду к матушке моей биологической на аналогичное мероприятие.

Для справки - жену отца зову мамой.

---

Нет меня. По крайней мере, поиск себя ничего не дал.

Да, вот ведь нашла себе геморрой одна старая больная обезьяна... И получится - свои плюсы с минусами, и не получится - аналогично. И хочется, и колется - попросила бы скрестить пальцы на удачу, да только не знаю, за что конкретно.

Потом еще - День Рожденья у меня скоро. Не люблю я эту дату страшно, в основном из-за ее обязательного характера. Сколько себя помню, всегда это был торт с масляным кремом, обязательная Большая Хавка с участием "только самых близких родственников", цветы по принципу "так положено" и разглагольствования на темы "ты уже какая большая-то/N лет бывает раз в жизни". Потом дорогие родичи отдельными своими представителями нажирались в сосиску, и начинали нести пургу о политике и кишечных проблемах. Еще обязательные тосты за родителей/за здоровье/за расти большой... Самый лучший мой день рождения вспоминается, когда нужно было по какой-то причине ехать из Луги в Питер аккурат в Тот Самый День, и вместо раздвинутого стола был тазик черешни (я не шучу, именно тазик), а вместо "самых близких родственников" ребята, с которыми я отдыхала на даче. Запомнилось вот...

И не надо было слушать всякую туфту, предвкушать мытье посуды на -дцать человек, тосковать от желания послать всю эту родственную кодлу на север, йух и прочие стороны света, и просто тоскливо глядеть в тарелку - "Золотце, вон там салатик, обязательно попробуй!" с желанием зафигачить эту самую тарелку со всем содержимым в стенку и заорать благим матом.

...Это же мой праздник...

Хочется собрать друзей, и пойти куда-нибудь в кафе, и потратить там все то, что тратится на эти осточертелые салатики с тортиками, и не чистить, как проклятая, каждый год молодую картошку, от которой красится кожа на пальцах. Да, вот такое блюдо, ежегодное и ритуальное почти - курица с молодой картошкой. И то, и другое я люблю. Но почему, мать моя королева, сам я хоббит-кольценосец, каждый год его надо готовить с упорством религиозной церемонии... Сие мне недоступно. Хочется познакомить разных моих друзей, и надеяться, что никто не вцепится друг другу в глотки. Что не получится, как у Макаревича - "Почему вы друзья лишь во мне одном, и чужие между собой?" Это уже совсем другая проблема, и она вряд ли когда-нибудь встанет, потому что я ведь не настолько дура...

Просто родственникам я - до одного места, а друзья все-таки нужна... наверное. Зачем-то. Вот и мечтаю.

Не знаю... Хорошо, должно быть, когда есть много родстенников, которые о тебе помнят. Но я точно знаю, что очень плохо иметь родственников, которые считают твой день поводом собраться, нажраться и уйти в чужих ботинках. Плохо, когда тебя считают поводом.

Может быть, поэтому я чувствую себя неловко на чужих Хэппи Бездеях. И вообще всячески пытаюсь их игнорировать, так что если кто не получил/не получит от меня поздравительной открытки - это не со зла. Я стараюсь все же придерживатся правил приличия, но не всегда получается.

...Проблема в том, что я не хочу огорчать тех людей, которые мне в общем-то дороги. Мне жаль бабушку, которая этот праздник воспринимает как повод увидеться со всеми своими подругами. Мне жаль отца, потому что на него будут смотреть с непониманием, если я что-то выкину непорядочное. Мне жаль себя, потому что мне здесь еще жить, и иметь дело с последствиями своих выходок. И никуда не денется ни тетушка, у которой не стало детей, ни сестра покойного деда, и все остальные - они хорошие люди по-отдельности. Я их люблю, наверное. По крайней мере, ценю.

Но когда они собираются вместе - зачем им я?..

Просто я - старшая дочка. Старшая из всего младшего поколения. Поэтому они все имеют на меня право. Имеют право требовать, имеют право ожидать подобающего поведения, имеют право сожалеть о моих поступках, и прочее в том же духе.

Ой, папа, что ж ты не предохранялся четверть века назад...

---

...И это пройдет. Как молитву повторяю, что всему приходит конец, рано или поздно, и всегда все заканчивается, так или иначе. Сегодня эта мысль меня утешает. Жить будем, хотя вот прямо сейчас не больно-то хочется... Но я знаю, что это временное явление.

Мы еще подергаемся...